Pokec

Niečo o mne

Exkurs: Několik příkladů z alternativních kultur
V Myanmaru (v dřívější Burmě) má společnost v souvislosti s tamním náboženstvím jiný vztah k homosexuálům, transsexuálům a transvestitům než “Evropa. Bohyně Mangaeda, poskytující lidem štěstí a úspěch, se spojuje zvláštním ceremoniálem, “sňatkem”, s muži, kteří jsou cross gender. Takoví muži berou na sebe celý život charakteristiky ženské duše. Nahlíží se na ně jako na člověka, který není ani žena ani muž, nebo jako na ženy s mužským tělem. Sňatky s bohyní zakládají zvláštní status těchto mužů, nazývaných acault. Protože se ostatní lidé mohou jejich prostřednictvím s bohyní štěstí a úspěchu spojovat, mají ve společnosti důležité a oceňované postavení. V duchu těchto náboženských představ bohyně Mangaeda podporuje homosexuální aktivitu mužů “acault”, aby uspokojila vlastní přání po styku s muži. Pokud se heterosexuální muži s “acault” sexuálně stýkají, není na ně nahlíženo jako na homosexuály, ale jako na heterosexuály, jejichž partnerkou je bohyně. Jiné homosexuální styky jsou však považovány za nepřijatelné a nezákonné.
Jiným příkladem étosu, odchylného od euro-americké kultury, jsou obyčeje v Omanu, nazývající tamní cross gender muže xanith. Na rozdíl od ostatních mužů se oblékají do barevných šatů, líčí se, užívají parfém a účastní se společenského života žen, ačkoliv si ponechávají mužské jméno. Mají odlišný, nikoliv nižší společenský statut.
V jižním Iráku je v patriarchální společnosti islámu dána dívkám, zvaným Mustergil, možnost vzdát se s plnou podporou rodičů společenského zařazení ženy, vybojovat si postavení v kruhu mužů a mít podíl na jejich aktivitách.
U severoamerických Indiánů bylo sociální postavení cross gender mužů i žen, zvaných nadle, velmi příznivé. Stávali se hlavou rodiny a kontrolovali rodinný majetek.
Také u sibiřského kmene Čukotů mladý muž, povolaný k šamanizmu, zaměnil své pohlaví na pohlaví ženské a uzavřel s biologickým mužem manželství. Ve společnosti byl obáván a zaujal v ní zvláštní postavení. Všem těmto kulturám je společné, že uváděné formy cross gender existence byly ceněny, nebyly tedy společenským problémem a vzaly za své spolu se zánikem příslušné kultury, závislé na mytologii a podobných představách.


Pätnástky sú odvážne a nezávislé. Jednotke v dni narodenia vďačia za vodcovstvo a nezávislosť, päťke zasa za bystrosť a voľnosť. Súčtom jednotky a pätky je šestka, ktorá definuje harmóniu. Keďže občas sa niektoré vlastnosti týchto čísel bijú, pätnástky zvyknú byť nepredvídateľné.
Ľudia narodení pätnásteho majú nielen umelecké cítenie, ale aj talent na jazyky. Chcú v živote len to najlepšie a snažia sa to dosiahnuť. Majú obchodného ducha. V práci sú dôkladní a svedomití, čo sa im vypláca najmä v dlhodobom horizonte.
Sú citliví a kritika má na nich negatívny dopad. Tento fakt na nich vplýva tak, že podporujú iných aj na svoj vlastný úkor. Oni sa ale držia hesla, že robia iným to, čo chcú, aby iní robili im. Mali by si však dávať pozor, aby to ľudia nezačali využívať.
Sú štedrí k iným, ale štedrosť majú radi aj voči sebe. Najmä ženy-pätnástky si potrpia na módu a drahé šaty. Navyše, sú to veľmi pekné ženy.
Rodinne založení
Rodina je pre nich stredobodom vesmíru. Vážia si ju a spravia pre ňu všetko. Ako rodičia dávajú deťom úplne všetko, rodinu držia pokope a dávajú im všetku možnú lásku. Tak, ako svoju lásku prejavujú oni, to isté žiadajú aj od svojho partnera. Sami žiť nedokážu.
Ľudí si nepúšťajú k telu, pokiaľ im úplne neveria. Svoj súkromný život si veľmi chránia.